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                  中国作家协会主管

                  ZUO JIA YIN XIANG

                  01波德莱尔:现代化和城市化象征的符号

                  1921年,波德莱尔的诗作被翻译并在中国传播,人们由此知道了这位诞生于1821年的法国诗人以及他那些颠覆传统的新奇意象,开启了对于现代化、城市化的一种想象。今年恰逢波德莱尔诞辰200周年,日前,一场题为“波德莱尔在中国/法国”的对话在上海民生现代美术馆举办,法国学者安德烈·居约和中国学者杨振分别就波德莱尔在中法两国的接受展开对谈。

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                  波德莱尔:现代化和城市化象征的符号

                  1921年,波德莱尔的诗作被翻译并在中国传播,人们由此知道了这位诞生于1821年的法国诗人以及他那些颠覆传统的新奇意象,开启了对于现代化、城市化的一种想象。今年恰逢波德莱尔诞辰200周年,日前,一场题为“波德莱尔在中国/法国”的对话在上海民生现代美术馆举办,法国学者安德烈·居约和中国学者杨振分别就波德莱尔在中法两国的接受展开对谈。

                  来源:文学报|何晶
                  02米兰·昆德拉:广闻博识的“世界性”的人

                  米兰·昆德拉沿着20世纪中欧小说家所开辟的崭新道路,自觉地继承了自塞万提斯以来的欧洲小说传统,在其一系列精彩的杰作中深入探询了“灵与肉”、“轻与重”、“笑与忘”、“快与慢”、“游戏与性爱”、“青春与激情”、“死亡与不朽”、“流亡与乡愁”、“审美与媚俗”、“地缘与文化”、“梦幻与现实”、“自我与身份”、“加法与减法”等等关于人的存在的重大主题,以其精妙的音乐性、深邃的哲学内涵和浓烈的诗性特质,为世界文学写下了浓墨重彩的一笔。

                  02
                  米兰·昆德拉:广闻博识的“世界性”的人

                  米兰·昆德拉沿着20世纪中欧小说家所开辟的崭新道路,自觉地继承了自塞万提斯以来的欧洲小说传统,在其一系列精彩的杰作中深入探询了“灵与肉”、“轻与重”、“笑与忘”、“快与慢”、“游戏与性爱”、“青春与激情”、“死亡与不朽”、“流亡与乡愁”、“审美与媚俗”、“地缘与文化”、“梦幻与现实”、“自我与身份”、“加法与减法”等等关于人的存在的重大主题,以其精妙的音乐性、深邃的哲学内涵和浓烈的诗性特质,为世界文学写下了浓墨重彩的一笔。

                  来源:澎湃新闻|吴靖
                  03 安徒生:“丑小鸭”变天鹅记

                  实际上,安徒生是一位在各个文学领域里相当多产的勤奋作家,不愧为丹麦19世纪文学“黄金时代”的一颗闪亮明星。他跟欧洲一些著名作家交游甚广,如狄更斯、夏米索、海涅、巴尔扎克和拉马丁等人。

                  03
                  安徒生:“丑小鸭”变天鹅记

                  实际上,安徒生是一位在各个文学领域里相当多产的勤奋作家,不愧为丹麦19世纪文学“黄金时代”的一颗闪亮明星。他跟欧洲一些著名作家交游甚广,如狄更斯、夏米索、海涅、巴尔扎克和拉马丁等人。

                  来源:文艺报|沈大力
                  04谁害怕伍尔夫?

                  不过,当代的每一个写作者,也许更应该铭记的是:伍尔夫曾经以怎样激烈的战斗姿势,捍卫现代文学的合法性。重读《普通读者》里的很多篇章,很难将她的言论与她柔弱的肖像完全统一起来。在很多段落,我确实看到了一头站在山岗上傲然呼啸的“大灰狼”。

                  04
                  谁害怕伍尔夫?

                  不过,当代的每一个写作者,也许更应该铭记的是:伍尔夫曾经以怎样激烈的战斗姿势,捍卫现代文学的合法性。重读《普通读者》里的很多篇章,很难将她的言论与她柔弱的肖像完全统一起来。在很多段落,我确实看到了一头站在山岗上傲然呼啸的“大灰狼”。

                  来源:文艺报|黄昱宁
                  《记忆记忆》:一种“承袭”,一种“反叛”

                  《记忆记忆》主要由两条线串起:一条是作者对于旧物,文献,以及试图“记忆”的人们——所作的文学和哲学的思辨,另一条则是作者通过寻找家族遗迹,回溯俄罗斯近代史中的自我家族史,拼凑出一个犹太家族几代人生命故事的历程。在追溯与思辨中,“后记忆时代的俄罗斯”得到思考,包括俄罗斯在内的整个欧美文艺界的先贤们被重审,过去与现在、逝者与生者之间的关系和逻辑被再度梳理。

                  来源:澎湃新闻|罗昕 吴冕2021/04/5
                  病痛之下,轻盈与勇毅的自救之旅

                  古斯塔夫松坦言:“这是一部有关痛苦的书,它描绘了由疼痛统治的、通往终点的旅程——疼痛之下,别无其他?!痹谌莶坏猛P南执钪?,人们似乎总与痛苦同行——因疾病或亚健康而饱受身体之“痛”,因压抑和孤独而备受心灵之“痛”。

                  来源:文艺报|易肖奇  2021/4/2
                  《没有重量的人》:迷宫中的幽灵

                  《没有重量的人》为我们提供了关于这部作品本身的一则精妙比喻。路易塞利写道,“一部紧实的、多孔的小说。像婴儿的心脏?!闭馐且徊抗赜谖难?、身份和幽灵的作品,在这部小说中,我们可以多次读到对庞德著名诗作《在地铁车站》的引述与回应。

                  来源:北京晚报|董晨  2021/3/29
                  “迷惘的一代”的美国作家们

                  尽管他们有运气有成就,这一代作家在很长一段时间里还是符合格特鲁德·斯泰因加在他们身上的那个形容词的。其原因并不难找。他们是迷惘的一代,首先因为他们被连根拔除了,他们所受的教育几乎切断了他们和任何传统或地域之间的纽带。

                  来源:澎湃新闻|【美】马尔科姆·考利   2021/3/4
                  毛姆的哲学小说

                  当然,旅行记中谈论哲学书,只能点到为止:“当我偶然读到他对罪恶问题的论述,我发觉自己就像罗马教皇见到一位年轻女子匀称的小腿那样,真的觉得震惊?!?/p>

                  来源:澎湃新闻|安迪  2021/3/23
                  托卡尔丘克的小说:黏合碎片,再造宇宙

                  她的短篇就是这样子,有种势不可挡的诗意??此亩唐?,就像看一个人在房间的墙壁上钉钉子,钉在了重要的位置上。对她的阅读有这种快感在里面。我说她把现实和神秘给钉在了一起,这里所说的神秘实际上包括那种形而上的精神层面的事物。

                  来源:《青年作家》|王威廉 2021/3/16
                  《克拉拉与太阳》:人类社会的观察实验

                  《克拉拉与太阳》虽说是科幻小说,但科幻显然并非它的核心。小说里没有一般人工智能科幻小说中常见的对于人工智能“奇点” (Singularity) 的探讨。与其说石黑一雄创作了一部科幻小说,不如说他借用了科幻小说的形态,探讨一直以来都在关注的话题:关于人的情感与记忆。

                  来源:中国作家网|刘鹏波  2021/3/15
                  《佩德罗·巴拉莫》:荒原上的寻父之旅

                  在二十一世纪重读《佩德罗·巴拉莫》,可以读到暗藏在后革命时代的墨西哥的一种普遍感知,也能体味到一种属于所有现代人的乡愁,这也是这部世界文学经典的魅力所在。

                  来源:澎湃新闻|张伟劼   2021/3/12
                  卡夫卡始终没有写完的三个小说

                  卡夫卡经常说,有的人动不动可以走遍全世界,可是有的人从这里到邻村去,到临近的村庄去,他出发到临近村庄的这样的小事,一般人认为是天经地义的,很简单。

                  来源:花城(微信公众号)|格非 2021/3/11
                  策兰:无法被戏仿的神秘和美

                  我发现策兰的美,在于他的不可戏仿。策兰以他独特的“喉头爆破音”创造了他语言的可能性,这种可能性独一无二。王家新在北京家中的台灯下,在德国的古堡中,甚至在一次次的旅途中,一遍遍地拾掇起译笔,只为将策兰的“喉头爆破音”在汉语里再现。

                  来源:文学报|赵俊  2021/3/7
                  从里斯本出发寻找伊莎贝尔

                  这是一个书写优美的故事,叙述者“我”寻找女孩伊莎贝尔,她在葡萄牙一次反抗高压专制体制的革命中消失。他的足迹遍布葡萄牙里斯本的各个角落,瑞士,还有澳门。他遇到了形形色色的人,在一种沉缓摇晃的节奏中,往事一幕幕浮现?!拔摇痹诓欢辖咏蓖瓿闪送脑彩降慕彩?。

                  来源:北京青年报|陈英 2021/3/5
                  但丁《新生》:从“口授”到“朝圣”

                  艾略特甚至认为人们对《新生》的阅读应该排在读罢《神曲》以后,因为在他看来,“我们首次读它时,最好是为了帮助我们理解《神曲》,而不是为了它本身”?!渡袂饭钩闪嗽亩痢缎律返哪康?,在这个意义上讲,我们有理由将《新生》视为《神曲》的先声。

                  来源:文艺报|李海鹏  2021/3/4
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